slut voila un etude pour savoir l'histoire de JLIDETTE mais c en arabe

nidhal32xx: Nombre de messages: 23
Age: 28
Localisation: rogba tataouine
Points: 674
Réputation: 0
Date d'inscription: 25/09/2008

Message n°1

slut voila un etude pour savoir l'histoire de JLIDETTE mais c en arabe

Message par nidhal32xx le Mar 2 Déc - 1:37

قبيلة الجّليدات
من الذّاكرة الشفويّة إلى الذّاكرة المكتوبة

تعتبر قبيلة الجليدات من أكبر وأشهر قبائل تطاوين إذ أنها تتوزّع على أغلب معتمديات الولاية في كلّ من تطاوين الجنوبيّه وتطاوين الشّماليّة و الصّمار ورماده ... و تضم مجموعة كبيرة من العروش أو " الّلحمات " وهم أولاد حامد وأولاد عبد الجليل وأولاد امْحمّد وأولاد بوجليده وأولاد عبد الحنين و أولاد عبد القادر وأولاد بوراس وأولاد الحاج وأولاد امحمّد و الكنايزه والوطاوطه... وإذا كانت ولاية تطاوين تمثّل الثّقل العددي الكبير للجليدات وموضع أملاكهم وأراضيهم التي يقتسمونها مع بقيّة العروش ، فإن قبيلة الجليدات تنتشر أيضا بولاية مدنين في كل من بني خداش وبنقردان وجربه وجرجيس وغيرها كما تمتدّ القبيلة إلى الأراضي الليبيّة شرقا حيث توجد جالية كبيرة منها بمنطقة " رقدالين" والمناطق المجاورة لها .
و قد سمّيت هذه القبيله بالجليدات نسبة إلى جدّها الولي الصّالح سيدي عبد الله بوجليده ابن الوليّ الصّالح سيدي امْحمّد السّايح الذي تقول عنه الأسطورة إنه كان " سَايِِحًا في ملك الله" و كان يعيش مع الحيوانات وكانت ترضعه بقرة وحشيّة وقد ظلّ فترة من الزّمن يعيش على هذه الحال و لم يكن يعرف من الحياة الآدميّة شيئا ولا كان يؤويه مسكن و لا تغطّي جسمه غير "جلدة" تدلّت لستر عورته : و منها جاءت تسميته ببوجليده

nidhal32xx

nidhal32xx: Nombre de messages: 23
Age: 28
Localisation: rogba tataouine
Points: 674
Réputation: 0
Date d'inscription: 25/09/2008

Message n°2

encore

Message par nidhal32xx le Mar 2 Déc - 1:38

تقول الأسطورة إن امحمد السّايح جاء إلى الجهة مع أبيه موسى الورغي الذي يوجد قبره إلى الآن بجانب وادي تطاوين غير بعيد من ضريح سيدي عبد الله بوجليده ، وسيدي امحمّد السّايح هو سابع إخوته الذين قدموا إلى هذه الجهة ... تقول الرّوايات إن الإخوة السّبعة هم : الجليدي (أو امحمّد السّايح جدّ الجليدات ) و التّوزني ( جدّ التّوازين : أهل بنقردان : وهم من يسمّون بأهل الجناح الأخضر لأنّ جدّهم ستر أخاه امحمّد بطرف برنسه عندما عثروا عليه ) و الحويوي ( جدّ الحوايا وهم ساكنو بني خداش ) و الودرني ( جدّ الودارنه وهم الزّرقان و الكراشوه و الحميديّة والعمارنه و العواديد ) و الغمراسني ( جدّ أهل غمراسن ) و العبّاسي ( جدّ العبابسه أهل البئر الأحمر ) و التّرهوني (وهو جدّ أهل ترهونه بالجماهيريّة الليبيّة وقد سمّي بذلك لأنه كان ينطق الكاف تاءً ، وقد وقع خلاف فيما يبدو بينه و بين إخوته ، فقال " خُوتِي تِرْهُونِي " يعني : كِرْهُونِي ... فابتعد عنهم و استقرّ بترهونه ) وقد اختلفت الرّوايات في سبب مجيء الإخوة السّبعة إلى أعماق البلاد فمنهم من يقول إنه وقع إبعادهم بسبب ما أحدثوه للسّلطة الحاكمة وقتها من مشاكل و منهم من يقول بأنهم جاؤوا يجدّدون نشر الدّين الإسلامي بعد أن ضعفت عقيدة النّاس وربّما يكونون قد تركوا حاضرة البلاد بسبب ظلم سلّط عليهم ... ولكن الأسطورة الشّعبيّة تذكر أنّ الإخوة الستّة افتقدوا سابعهم وهم في الطّريق إلى هذه الرّبوع بمنطقة تدعى " الغبّاي " وهي عبارة – وقتها- عن غابة على ضفّة أحد الأودية قرب مدنين ،كثيفة الأشجار كثيرة المياه ، تعيش بها حيوانات وحشيّة كثيرة ... وقد أخذ الإخوة يبحثون عن " السّايح " في كلّ مكان حتّى كاد اليأس من العثور عليه حيّا يدب إلى نفوسهم بعد طول غيابه ، ثمّ إنهم سمعوا بوجود آدميّ يرافق قطعان الغزلان والبقر الوحشيّ كان قد شوهد بجهة " المعامير " بمنطقة "سيدي التّوي " الكائنة شرقيّ بنقردان ، وهنا تقول الأسطورة إنّ السّايح كان يتغذّى من لبن بقرة وحشيّة و في ذلك يقول الشّاعر :

nidhal32xx

nidhal32xx: Nombre de messages: 23
Age: 28
Localisation: rogba tataouine
Points: 674
Réputation: 0
Date d'inscription: 25/09/2008

Message n°3

Re: slut voila un etude pour savoir l'histoire de JLIDETTE mais c en arabe

Message par nidhal32xx le Mar 2 Déc - 1:39

ركب الإخوة خيولهم للبحث عن أخيهم السّايح ، وقد ظلّوا يطاردونه فترة من الزّمن دون فائدة إذ لم تكن خيلهم قادرة على إدراكه ، و قد اهتدى إخوته إلى حيلة عمدوا إليها للقبض عليه فصنعوا له طعاما ووضعوه عند المعطن الذي كان يتردّد عليه للشّرب فدفعته غريزته الآدميّة إلى الطّعام بعد أن جلبته رائحته إليه فأكل حتّى شبع وحينها سهل عليهم القبض عليه ...

nidhal32xx

nidhal32xx: Nombre de messages: 23
Age: 28
Localisation: rogba tataouine
Points: 674
Réputation: 0
Date d'inscription: 25/09/2008

Message n°4

Re: slut voila un etude pour savoir l'histoire de JLIDETTE mais c en arabe

Message par nidhal32xx le Mar 2 Déc - 1:40

وحين استأنس امحمّد السّايح وعاد إلى حياته البشريّة زوّجه إخوته من امرأة عجوز زنجية هي " أُمِّي مَرْزُوقَهْ " وهي كما تقول الأسطورة من أصل إفريقي (حبشيّة أو سودانيّة على الأرجح) جاءت إلى الجهة زمن النّزوح الذي قد تكون المجاعات أو الحروب سببا فيه ، كما كانت تجارة العبيد وقتها مزدهرة ، وقد وجدنا بالذّاكرة الجماعية قصصا كثيرة تُروَى عن هؤلاء الزّنوج الذين اختلطوا بالسكّان الأصليين للجهة و تأقلموا للعيش معهم رغم عوائق اللّغة و نمط الحياة و غير ذلك ... ولهذه المرأة ( أُمِّي مَرْزُوقَهْ ) ضريح متواضع لا يكاد يرى على جانب الطّريق المؤدية إلى منطقة المزطورية إلى الجنوب من مدينة تطاوين في منعطف الوادي أسفل قصر بني بركه ...و هذه الأضرحة كلها تجمعها مساحة لا تتجاوز الميلين يتوسّطها ضريح سيدي عبد الله الذي يوجد على الضفّة الشّرقية لوادي تطاوين بمنطقة غرغار ... وقد دأب زنوج الجهة على زيارة ضريح " أُمِّي مَرْزُوقَهْ " مرّة كلّ سنة عند فصل الخريف حيث يقيمون حضرة على إيقاعات الطّبول ونغمات "المزود" وفي الحضرة يرقص الجميع كبارا و صغارا رقصة الزّنوج المعروفه بــ"الصّمْبًالِي " ... وتعتبر هذه الزّيارة أكبر تجمّع للزّنوج بالجهة تجمعهم التّلقائية و يحفزهم حبّهم لجدّتهم و مبعث فخرهم "ُمِّي مَرْزُوقَهْ " إلى التعلّق بهذه المناسبة تكريما للمرأة التي نالت شرف الزّواج من الوليّ الصّالح سيدي امحمّد السّايح وأنجبت له الولي الصّالح سيدي عبد الله بوجليده الّذي يعتبر الأب الرّوحي للجهة سواء لأبناء الجليدات أو لغيرهم من عروش جهة تطاوين عموما .

تقول الأسطورة إن " أُمِّي مَرْزُوقَهْ " كانت عجوزا قد تقدّمت بها السنّ فدعا زوجها ربّه أن تنجب له ولدًا قائلا لها : " اتْجِيبِي عبد الله من كون اللّه"... فانجبت له ولدها الوحيد عبد الله بوجليده .

أما ضريح سيدي امْحمد السّايح فهو موجود على ظهر الجبل بالجانب الشّمالي الشّرقي لمنطقة غرغار الّتي يوجد بها ضريح سيدي عبد الله بوجليده الّذي نال شهرة كبيرة في الجهة وذلك للدّور الذي صارت قبيلة الجليدات تلعبه بالجهة لفترة طويلة .

nidhal32xx

nidhal32xx: Nombre de messages: 23
Age: 28
Localisation: rogba tataouine
Points: 674
Réputation: 0
Date d'inscription: 25/09/2008

Message n°5

Re: slut voila un etude pour savoir l'histoire de JLIDETTE mais c en arabe

Message par nidhal32xx le Mar 2 Déc - 1:40

كما تذكر الأسطورة المتواترة أن سيدي موسى الورغي (أو الورغمي أو الوغني ) و من معه قدموا من " السّاقية الحمراء " بالمغرب ، وقد عثرنا على وثيقة مسجلة بالمحكمة الشّرعيّة بتطاوين تضمّنت شجرة نسب (1) تربط نسب قبيلة الجّليدات بالإمام علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه وبفاطمة الزّهراء بنت الرّسول الأعظم محمّد صلّى الله عليه و سلّم . ولعلّ بقايا عادات شيعية بالذّاكرة الشّعبية للجهة تؤكّد ذلك .

و يرجع تاريخ حضور الجليدات بالمنطقة إلى أكثر من خمسة قرون . و لعلّ البحوث التّاريخية ستكشف في المستقبل القريب جزءا كبيرا من تاريخ الجهة ظلّ مغمورا وكاد النّسيان أن يطويه لولا الرّغبة الملحّة للبعض من المثقّفين و من باحثي الجهة في استجلاء الحقائق و البحث عن الجذور .

أما زاوية سيدي عبد الله بوجليده التي توجد عند ضريحه فقد ظلّت مقصد الزوّار على امتداد القرون الماضية واستمرّت الحضرة تقام فيها كلّ ليلة جمعة دون انقطاع إلى يومنا هذا : يتجمّع النّاس عند الزّاوية حول طّعام يجود به أهل الخير من طالبي الأجر و البركه و تقام الحضرة وفيها تنشد القصائد التي تتغنّي بكرامات الشّيخ وفيها يذكر الله و يصلّى على نبيّه محمّد عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم ، كما تتغنّى القصائد بكرامات الأولياء ومناقبهم من أصحاب الصّلاح كسيدي عبد القادر الجيلاني وسيدي عبد السّلام لسمر وغيرهما ممن نظم فيهم شعراء الجهة قصائدهم : يتغنّى المدّاحون بهذه القصائد في ألحان رقيقة ترافقها إيقاعات " البندير " الّذي صار رمزا من رموز أبناء بوجليده ، و في الحضرة " 0تحرّك البسيسه " وهي سويق وزيت وتوزّع على الحاضرين كما تفوح روائح بخور " الجاوي " لتضفي على " الحضرة " أزكى الرّوائح وألطفها.

وقد احتفظت الذّاكرة للوليّ سيدي عبد الله بوجليدة بكرامات سجّلها شعراء الجهة في قصائدهم :منها أن المستعمر الفرنسي أراد دكّ مدينة تطاوين بمدافعه فاستدارت المدافع على الجنود وأبادتهم و قد سمّي بوجليده : برّام المدافع ، و في هذا المعنى يقول

nidhal32xx